忠信之道
作者：不讹不孚，忠之至也。不欺弗知，信之至也。忠集则可亲也，信集则可恶也。忠1信集而民弗亲信者，未之有也。至忠如土，化物而不伐；至信如时，毕至而不结。忠人无2讹，信人不负。君子如此，故不诳生，不负死也。太久而不渝，忠之至也。陶而睹常，信3之至也。至忠无讹，至信不负，夫此之谓此。大忠不说，大信不期。不说而足养者，地也。不期4而可遇者，天也。似天地也者，忠信之谓此。
口惠而实弗从，君子弗言尔；心[疏而貌]5亲，君子弗申尔。故行而争悦民，君子弗由也。三者，忠人弗作，信人弗为也。
忠之为道也，百工不楛，而人养皆足。信之为道也，群物皆成，而百善皆立。君子其施也7忠，故恋亲附也；其言尔信，故亶而可受也。忠，仁之实也。信，义之期也。是故古之所8以行乎====者，如此也。
口惠而实弗从，君子弗言尔；心[疏而貌]5亲，君子弗申尔。故行而争悦民，君子弗由也。三者，忠人弗作，信人弗为也。
忠之为道也，百工不楛，而人养皆足。信之为道也，群物皆成，而百善皆立。君子其施也7忠，故恋亲附也；其言尔信，故亶而可受也。忠，仁之实也。信，义之期也。是故古之所8以行乎====者，如此也。