●辽夏金元 游灵岩天平山记
作者:吴郡之西为湖,东为江,独灵岩天平为山之胜境。予昔陪宋尚书诚夫来游,距今十有七年矣。其山峦林麓陂池之美,盖尝粗记而未能再览其详也。
至正已丑春暮,判簿顾君定之,毘陵潘子仪,曹德文,约余为山行。于是买舟携具,于城西之枫桥入。过雁港,先抵吴安山下,即乘肩舆行。二三里至观音山,有“寒泉”二字,镵于卧石,字皆方丈余。又行抵北山,抚蟠松,还宿衍福精舍。
明日,复就肩舆,由吴安山左,度天平岭,瞻文正范公故祠:乔木森茂,异石林立。转过野桥村店,山回涧曲,樵歌牧唱,相与应答于翠微空旷之间,里人所谓鸡经山、虎子谷者,突然乎其左;琴台山献、羊肠岭者,兀然乎其右。迤值上陂陁,经荦确,曰观音峰,曰猿愁岭,皆陟险攀缘而上,直抵灵岩山永祚塔寺后。回望诸山,皆在其下;菜畦麦陇,苍琴台,予足力倦,距两步而止。回抚偃松,倚盘石,坐涵空阁,南望三山环抱,即太湖之洞庭。山色苍茫,湖光镜净,瞰飞鸢于木杪,睇云帆于天际。于是临前轩,濯浣花池,寺僧揖予于小亭而憩焉。询昔游之记,则已刻于五至堂矣。众客举酒相属,徜徉久之,皆步出前三门,有亭翼然。则陆象先之所曾游息也,故刻:“象先”二字于扁。即由山径寻所谓西施洞,则古佛石像在焉。遂缘山而下,路两旁松杉荫翳,苍藤如虬蜿;鸟声关头 ,游人交瞩,真一时之佳致也。 乃环山而归,复抵天平之白云寺。入拜范公祠下,出则日色已晡,烟光黯淡,诸峰如人立、如戟插、如笔卓;如拱如揖,如迎如送,皆天造之巧也,仆谓定之曰:“人生聚散之踪,来不可期,去不可追,矧岁月奔驰,一俯一仰,悉为陈迹,物是而人非者有矣,今则天和日晴,川朗山秀,心开而目明,意适而情畅,有朋侪足以倡和;酒肴足以献酹,岂知非它日之观美乎!则斯游也,不可以不记。”
题记:灵岩、天平独擅吴郡诸山之胜,作者所记详于灵岩而略于天平。对于天平山,作者虽仅写了来回途中所见的景色,却刻画了了它的特点:奇峰怪石,村情野趣。灵岩山的特点是多名胜古迹,作者就途中所见,一一予以介绍。极顶远眺所见的太湖浩淼、山色苍茫的自然景致和菜畦麦垅、苍黄相间的田园风光相映成趣。篇末作者的议论是岁月无穷、人生短暂的俗套,缺乏新意。
作者简介:朱德润(1294-1365),字泽民,原籍睢阳(今河南商丘),家居昆山(今属江苏)。元代画家。延祐(元仁宗年号)末,以名书画家赵孟俯荐,授为翰林应奉。后官镇东行中书省儒学提举。因病归里,至正(元惠宗年号)时再起,官至杭、湖二郡守。工诗文,擅长山水、人物。有《存复斋集》及《续集》。
至正已丑春暮,判簿顾君定之,毘陵潘子仪,曹德文,约余为山行。于是买舟携具,于城西之枫桥入。过雁港,先抵吴安山下,即乘肩舆行。二三里至观音山,有“寒泉”二字,镵于卧石,字皆方丈余。又行抵北山,抚蟠松,还宿衍福精舍。
明日,复就肩舆,由吴安山左,度天平岭,瞻文正范公故祠:乔木森茂,异石林立。转过野桥村店,山回涧曲,樵歌牧唱,相与应答于翠微空旷之间,里人所谓鸡经山、虎子谷者,突然乎其左;琴台山献、羊肠岭者,兀然乎其右。迤值上陂陁,经荦确,曰观音峰,曰猿愁岭,皆陟险攀缘而上,直抵灵岩山永祚塔寺后。回望诸山,皆在其下;菜畦麦陇,苍琴台,予足力倦,距两步而止。回抚偃松,倚盘石,坐涵空阁,南望三山环抱,即太湖之洞庭。山色苍茫,湖光镜净,瞰飞鸢于木杪,睇云帆于天际。于是临前轩,濯浣花池,寺僧揖予于小亭而憩焉。询昔游之记,则已刻于五至堂矣。众客举酒相属,徜徉久之,皆步出前三门,有亭翼然。则陆象先之所曾游息也,故刻:“象先”二字于扁。即由山径寻所谓西施洞,则古佛石像在焉。遂缘山而下,路两旁松杉荫翳,苍藤如虬蜿;鸟声关头 ,游人交瞩,真一时之佳致也。 乃环山而归,复抵天平之白云寺。入拜范公祠下,出则日色已晡,烟光黯淡,诸峰如人立、如戟插、如笔卓;如拱如揖,如迎如送,皆天造之巧也,仆谓定之曰:“人生聚散之踪,来不可期,去不可追,矧岁月奔驰,一俯一仰,悉为陈迹,物是而人非者有矣,今则天和日晴,川朗山秀,心开而目明,意适而情畅,有朋侪足以倡和;酒肴足以献酹,岂知非它日之观美乎!则斯游也,不可以不记。”
题记:灵岩、天平独擅吴郡诸山之胜,作者所记详于灵岩而略于天平。对于天平山,作者虽仅写了来回途中所见的景色,却刻画了了它的特点:奇峰怪石,村情野趣。灵岩山的特点是多名胜古迹,作者就途中所见,一一予以介绍。极顶远眺所见的太湖浩淼、山色苍茫的自然景致和菜畦麦垅、苍黄相间的田园风光相映成趣。篇末作者的议论是岁月无穷、人生短暂的俗套,缺乏新意。
作者简介:朱德润(1294-1365),字泽民,原籍睢阳(今河南商丘),家居昆山(今属江苏)。元代画家。延祐(元仁宗年号)末,以名书画家赵孟俯荐,授为翰林应奉。后官镇东行中书省儒学提举。因病归里,至正(元惠宗年号)时再起,官至杭、湖二郡守。工诗文,擅长山水、人物。有《存复斋集》及《续集》。
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