世范卷中 处己·严肃端庄,不受轻侮
作者:「原文」市井街巷,茶坊酒肆,皆小人杂处之地。吾辈或有经由,须当严重其辞貌,则远轻侮之患。或有狂醉之人,宜即回避,不必与之较可也。
「译述」市井街巷,茶坊酒肆,都是小人经常往来的地方,我们到这些地方去的时候,言谈举止一定要严肃端庄,这样才能不被轻视侮辱。要是有喝得酩酊大醉的人找你寻衅,你也应该躲开他,不必和他计较就是了。
「评析」中国古人讲究衣冠整肃,言谈有度,举止稳重,认为这是君子之风,《论语》说:“君子不重则不威,学则不固”。中国自古号称“礼仪之邦”,尤其在几千年的封建社会,形成了一套严密的礼法制度。这与儒家思想在中国占统治地位是密不可分的。西汉初年,儒生叔孙通看到刚刚建立的汉王朝缺少礼仪制度的规范。“群臣饮酒争功,醉成狂呼,拔剑击柱,高祖患之。”于是叔孙通征得高祖同意,召集鲁地儒生三十余人,为新王朝制定了一套严谨周详的礼仪制度,大得皇帝欢心,汉高祖对他说:“我现在才知道做皇帝的尊贵。”叔孙通替汉高祖制定礼仪制度,为后来董仲叔“独尊儒术”创造了条件,儒家思想取得统治地位后,封建礼仪制度更是日益繁琐。衣冠服饰在封建社会是地位的象征,天子、诸侯,士大夫,平民百姓,各有专门服饰,如果下级穿上级的服装,那就是犯上的行为,连衣服的颜色都有规定,比如皇帝穿的是“黄袍”,而老百姓只能穿“褐衣”。孔乙己是大家熟知的鲁迅笔下的人物,他虽然极其穷困潦倒,仍然不肯脱下长袍,因为长袍是读书人的象征。作者写孔乙己是咸丰酒店“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”孔乙己不脱长袍就是为了表明自己与普通百姓的区别。对于替人做工为生的孔乙己来说,身穿长袍,行动上肯定不会方便,但为了“尊严”,孔乙己就管不了这么多了。现代社会言谈举止也能反映出一个人的学识修养,社会地位等。言谈得体,举止端庄的人,当然受人尊敬,在社交活动中也容易被人接受。而语言粗鄙,举止轻佻的人,虽然自以为是,感觉不错,但肯定没有人愿意同他交往,大家对他“敬而远之”就是了。
「译述」市井街巷,茶坊酒肆,都是小人经常往来的地方,我们到这些地方去的时候,言谈举止一定要严肃端庄,这样才能不被轻视侮辱。要是有喝得酩酊大醉的人找你寻衅,你也应该躲开他,不必和他计较就是了。
「评析」中国古人讲究衣冠整肃,言谈有度,举止稳重,认为这是君子之风,《论语》说:“君子不重则不威,学则不固”。中国自古号称“礼仪之邦”,尤其在几千年的封建社会,形成了一套严密的礼法制度。这与儒家思想在中国占统治地位是密不可分的。西汉初年,儒生叔孙通看到刚刚建立的汉王朝缺少礼仪制度的规范。“群臣饮酒争功,醉成狂呼,拔剑击柱,高祖患之。”于是叔孙通征得高祖同意,召集鲁地儒生三十余人,为新王朝制定了一套严谨周详的礼仪制度,大得皇帝欢心,汉高祖对他说:“我现在才知道做皇帝的尊贵。”叔孙通替汉高祖制定礼仪制度,为后来董仲叔“独尊儒术”创造了条件,儒家思想取得统治地位后,封建礼仪制度更是日益繁琐。衣冠服饰在封建社会是地位的象征,天子、诸侯,士大夫,平民百姓,各有专门服饰,如果下级穿上级的服装,那就是犯上的行为,连衣服的颜色都有规定,比如皇帝穿的是“黄袍”,而老百姓只能穿“褐衣”。孔乙己是大家熟知的鲁迅笔下的人物,他虽然极其穷困潦倒,仍然不肯脱下长袍,因为长袍是读书人的象征。作者写孔乙己是咸丰酒店“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”孔乙己不脱长袍就是为了表明自己与普通百姓的区别。对于替人做工为生的孔乙己来说,身穿长袍,行动上肯定不会方便,但为了“尊严”,孔乙己就管不了这么多了。现代社会言谈举止也能反映出一个人的学识修养,社会地位等。言谈得体,举止端庄的人,当然受人尊敬,在社交活动中也容易被人接受。而语言粗鄙,举止轻佻的人,虽然自以为是,感觉不错,但肯定没有人愿意同他交往,大家对他“敬而远之”就是了。
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